中国*早的金融行业——典当行

中国*早的金融行业——典当

上海杨浦区图书馆 山东省典当行业协会 2023-07-26 16:25 发表于山东

      鲁迅的《呐喊》中曾写到：“我有四年多，曾经常常，——几乎是每天，出入于质铺和药店里，年纪可是忘却了，总之是药店的柜台正和我一样高，质铺的是比我高一倍，我从一倍高的柜台外送上衣服或首饰去，在侮蔑里接了钱，再到一样高的柜台上给我久病的父亲去买药……”鲁迅说的“质铺”，乃旧时典当业的一种形态。当年这样的场景并不鲜见：当铺掌柜居高临下，盛气凌人，坐在围栏后面拖着长腔数落着当物：“虫吃鼠咬、光板没毛、破烂棉袄一件——”身无长物的客户不得不忍气吞声。在民国文人的笔墨里，当铺被称作“穷人的娘舅家”，是贫苦大众手头拮据时救急解困的地方。

      典当是一个古老的金融行业，在我国南北朝时期就有明确的文字记载，经过历朝历代的发展和完善，逐渐成为一个积累了丰富运营经验，具有鲜明特征和文化的行业。

我国典当业的兴衰历程：

萌芽于西、东两汉：典当在中国至迟兴起于东汉，中国是典当行为产生*早的国家之一，距今已有1800年的历史。

兴起于南北两朝：《南史·甄法崇传》中记载，宋江陵令甄法的崇孙甄彬（时届南宋）， “尝以一束苎就州长沙寺质钱，后赎苎还，于苎中得五两金，以手巾裹之。彬得，送还寺库”。这里提到的寺库，指的就是寺院经营的专门当铺。佛寺兼营典当或专门的典当机构，在中国至迟起源于南朝，距今已有1500年的历史。

成熟于大唐五代：到了唐代，一个专门从事以物质钱的借贷行业——典当业便逐渐形成。当时的称谓很多，有“质库”、“柜坊”、“质舍”、“寄附铺”。当时老百姓将家具、衣服，甚至牲畜、庄田作为质物换取钱两，十分便利。并成为当时“*大的商业”，为便利市民，促进流通，活跃唐朝经济作出了重大贡献。典当作为社会专门从事资金融通的特殊行业已经发展成熟。

立行于北金、两宋：我国历史上*早冠以“典当”对整个行业的称呼。北宋画家张择端《明清上河图》中就绘有一座当铺。其行会组织相当成熟，成为中国典当史上*早的行会组织。

 鼎盛于明清两朝：据史书记载：乾隆年间，全国当铺共18075座，年收典税9万两白银。嘉庆年间，全国当铺发展到23139座，年上缴税银11万5千两。可见中国典当业的极盛之至。

明清时期当铺风生水起

衰弱于清末民初：由于清末民初社会动荡不安，加之西方现代金融的渗入，传统典当业未能适应社会进步，经营形势一落千丈。

1935年吉林永衡昌当铺

消亡于新中国成立初期：1956年典当行作为一种高利贷剥削行业被全部取缔，并开始进入一个历史消亡期。

复兴于改革当代：随着我国改革开放政策的推进，1987年12月，我国大陆第一家典当行——四川成都华茂典当服务商行正式复出成立，标志着沉寂了30余年的典当业奇迹般复苏。1988年秋天，上海恒源当铺开张营业，标志着典当业在中国*大城市的复出，至今全国已有数千家典当行。

上海当业溯源

明代上海地区商业已十分繁荣，根据上海地方志记载：南汇县第一家当铺——陆家典，开设于明嘉靖三十一年(1552)，地点在瓦屑乡北庄；奉贤县的典当业始于清乾隆元年（1736），名庆丰典，由安徽人开设在南桥镇南街；崇明县合隆当铺开在排衙镇，时间为道光元年（1821）。以上是上海郊县情况。上海市区典当出现则可能稍晚。上海市历史博物馆在上世纪五十年代曾在本市旧校场一家赵姓老太处征购到一批上海清代当票，共70张，票面时间从1850年到1854年，即道光三十年到咸丰四年，共五年。

清同治十年(1871)，驻沪的典商休宁人黄焕英发起组织上海典业公所。当时即在南市侯家浜吴家弄内购地一块，以备建筑公所。光绪十八年(1892)公所建成，并议订同业营业章程，勒石竖于公所前，以示同业遵守。这是华界当业在上海成立行会之始。近代上海由于工商荟萃，人烟稠密，逐渐成为远东巨埠及全国经济中心，故典当业务，亦较其他地方发达。据《典业公所公议章程十则碑》第七条规定：“上海典铺星罗棋布，已遍城乡。倘再有新创之典，必须同业集议，基址离老典左右前后一百间外，……”

老上海从事典当行业的，以徽州人居多，以至于产生了一个独有的名词“徽州朝奉”。朝奉本来是古代的一个官职，后来成了典当行业的职业名称。关于“朝奉”一词的由来，各种说法不一，总之老百姓到当铺去，都是急等钱用，当铺的服务态度好不到哪里，那张脸和官老爷差不了多少，“朝奉”作为一个略带调侃的名词，成了吃典当饭的人的专称。

老上海的典当行，按照当时发行量*大的《申报》描述，一度“像烟纸店一样的普遍”，*多时竟达1000余家。1949年上海解放前夕，典当业受纷乱时局影响，几乎全部停业，解放后陆续复业，重新办理登记，经审核发证206户。后又受到“文化大革命”的冲击，于1966年10月全部关闭。从此，近代典当业退出了中国的历史舞台。

元利当铺忆旧

元利当铺的创始人陆抟霄于1932年在当时响当当的“典当街”金门路上创立了元利当铺。元利当铺由荣昌记营造厂设计承建,是一幢具有徽派建筑特征和欧式装饰的三层砖木结构建筑，建筑南北二进，东西五开间，占地面积540平方米，建筑面积约1096平方米。由于它面积较大，又专门从事贵重物品如珠宝字画等大宗物件典当，在民国时期就被喻为“海上第一当”。后来，通货膨胀外加小押店兴起，让典当铺的生意逐渐寡淡，元利典当铺也未能幸免于难，*终在1946年宣闭店，转而做起了房产出租生意。

      “ 海上第一当”

元利当铺曾属于公共租界范围，早8时开门、晚8时关门，但兴旺之时营业至凌晨也不是什么稀罕事。据了解，*时日均业务量超百单，当时一个月的营业额大约能高达20~30万银元。1银元就约是现在的600-700元，这也是元利当铺一个小学徒的月工资。大年夜前往往是当铺一年中经营*高峰，曾有一年，元利当铺在大年夜早上8时开门营业至凌晨3点，门庭若市，当铺不得不请巡警来帮忙看门，以保证当铺的安全营业。用现在的话说，那时候的网红店不过如此~

元利当铺总经理-俞少卿

       无规矩不成方圆, 元利当铺明文规定“四不当”：低潮首饰不当、皮货无袱不当、神袍戏衣不当、旗罗伞扇不当。通俗的解释就是当铺不接受低档的首饰，也不接受没有原包装、无法证明真伪、是否偷抢得来的皮衣。由于神袍戏衣、旗罗伞扇在当时很有可能是殡葬用品，所以被认为是不吉利的物品。

       “朝奉”，可以说是当铺里*重要的人物，他从一定程度上决定了一家当铺的兴衰，电视剧《大宅门》里向七爷高喊“虫吃鼠咬，光板无毛，破坎肩儿一件。”的就是朝奉。收当是朝奉先生的活，真正历史里的朝奉先生，会故意以“破、旧、烂”称呼典当品，以便压低价格，一般物件能换回两三成的价格，已是高价。

俗称“鬼画符”的当票

      当票，就是典当行业交易双方的凭证契约。旧时期典当铺的当票，那字体龙飞凤舞，世代相传，即使学富五车、才高八斗的人都不敢说自己能看得懂，这简直是一张张天书让人难以辨认，堪比医生写的病历卡……其实不是写的人不好好写，而是他们在填写时故意字迹花哨潦草，据说这“画鬼符”一般的字体为的就是不让一般外行人识别，防止当票遗失后，被人拾获知悉所当物品而去冒领。难怪文学名著中连史湘云、林黛玉一般的才女都不认得了。这么一想，这可不就是*早“防伪”技术的鼻祖？

      这防伪技术工程可不是一般的浩大，当字体的字库有千余个汉字，常用汉字也有三四百个，从事写当的学徒要从辨字开始学起，先练习边旁部首，从单字到套字，先易后难。所以，只有经过专业训练的人，才能准确说出字面含义。

      

今天，已经进入了新世纪、新时代，昔日的典当行已经远去，走近我们的已然是全新意义上的典当业。现如今汽车、房产皆可质钱，还可从事股票质押贷款等。一些投资者、生意人、房产商看中其比银行更便捷的时效，纷纷向它“调头寸”，把资产转化为资金用于再投资。以前一直是“穷人后门”的当铺，现已然成为了一个特殊的金融机构。